Phương Nghĩa Quê Tôi: Tường thuật buổi cầu nguyện hòa bình của Israel-Palestine-Vatican tại Vatican

Tường thuật buổi cầu nguyện hòa bình của Israel-Palestine-Vatican tại Vatican

Sài Gòn – Theo CNA, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tiếp đón Tổng thống Israel và Palestine đến Vatican vào chiều Chúa nhật ngày 8/6 để gặp gỡ và cầu nguyện, “khẩn cầu cho hòa bình”.

Buổi gặp gỡ cầu nguyện còn có sự tham dự của Đức Thượng Phụ Constantinople, Bartholomew I. Ba vị lãnh đạo đã cầu nguyện cho hòa bình tại Đất Thánh và cho khắp vùng Trung Đông.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã phát biểu hôm 8 tháng Sáu tại Vườn Vatican rằng: “Tôi bày tỏ lòng biết ơn sâu xa vì quí vị đã chấp nhận lời mời của tôi để đến đây và tham dự buổi cầu nguyện với Thiên Chúa về hồng ân hòa bình. Tôi hy vọng rằng cuộc gặp gỡ cầu nguyện này sẽ đánh dấu sự khởi đầu cho một hành trình mới, mà ở đó chúng ta cùng tìm kiếm những gì mang lại sự hợp nhất và vượt qua những gì gây chia rẽ.”

Đức Thánh Cha đã đưa ra lời mời trên đây trong chuyến hành hương gần đây đến Đất Thánh hồi cuối tháng Năm. Tổng thống Palestines và Israel đã nhanh chóng chấp nhận lời mời.

ĐTC đã có cuộc gặp riêng với từng vị tổng thống tại nhà khách Santa Marta khi hai vị này đến Vatican. Cả ba sau đó đã cùng hội kiến, với sự tham dự của Đức Thượng Phụ Constantinople, Bartholomew I, trước khi diễn ra buổi cầu nguyện “Khẩn cầu cho hòa bình”.

Buổi cầu nguyện được chia thành ba phần, theo thứ tự lần lượt từng cộng đồng Do Thái, đến Kitô giáo và Hồi giáo. Các lời cầu nguyện được xướng lên bằng tiếng Do Thái, tiếng Anh, tiếng Ý, và tiếng Ả Rập. Nội dung tập trung vào việc ca ngợi Thiên Chúa vì công trình sáng tạo, khẩn cầu ơn tha thứ tội lỗi và nài xin ơn hòa bình.

Các lời cầu nguyện cũng bao gồm một số thánh vịnh được trích từ nghi thức Ngày đền tội (Quý vị xem nội dung các Tv ở dưới) của Do Thái giáo, một lời cầu nguyện được cho là của thánh Phanxicô Assisi, và một số lời cầu nguyện Hồi giáo.

Sau khi cầu nguyện, Đức Thánh Cha Phanxicô, Tổng thống Israel Shimon Peres, và Tổng thống Palestine Mahmoud Abbas lần lượt có ba bài phát biểu ngắn gọn về sự cần thiết của hòa bình.

Đức Thánh Cha Phanxicô nói, “vô số người dân thuộc các nền văn hóa, quốc gia, ngôn ngữ và tôn giáo khác nhau đã hiệp thông cùng đồng hành với buổi gặp gỡ và cầu nguyện cho hòa bình này. Buổi cầu nguyện cho hòa bình tại Đất Thánh, Trung Đông và cho toàn thế giới này là lời “đáp ứng mong muốn nhiệt thành của tất cả những ai đang khao khát hòa bình, và ước mơ về một thế giới mà trong đó con người có thể sống với nhau như anh chị em và không còn là thù địch và coi như kẻ thù của nhau.”

Đức Thánh Cha sau đó còn cho biết, “việc kiến tạo hòa bình còn đòi hỏi nhiều sự can đảm hơn là trong chiến tranh.”

ĐTC lưu ý tiếp, lịch sử đã cho thấy rằng hòa bình không thể hiện hữu chỉ đơn thuần bởi sức mạnh của con người. “Đó là lý do tại sao chúng ta ở đây, bởi vì chúng ta biết và chúng ta tin rằng, chúng ta cần sự trợ giúp của Thiên Chúa. Chúng ta không rũ bỏ trách nhiệm của mình, nhưng chúng ta khẩn cầu Thiên Chúa trong hành động có tính trách nhiệm cao trước lương tâm của chúng ta và trước dân tộc của chúng ta.”

Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp tục khuyến khích những người hiện diện “phá vỡ vòng trôn ốc của hận thù và bạo lực” bằng tình “anh em.” Chúng ta phải “ngước mắt lên trời và chấp nhận nhau như con cái của cùng một Cha.”

Kế đến, Tổng thống Israel Shimon Peres đã đưa ra một lời kêu gọi cho hòa bình. Ông nói, “Tôi đến đây để kêu gọi hòa bình giữa các quốc gia.”

Ông cũng thừa nhận rằng, “hòa bình không đến một cách dễ dàng.” Vị tổng thống Israel tiếp tục,ngay cả khi hòa bình “dường như xa xôi, chúng ta vẫn phải theo đuổi để khiến nó trở nên gần gũi.”

Ông nhấn mạnh, “chúng ta được lệnh phải theo đuổi hòa bình”.

Ông cũng bày tỏ tin tưởng rằng, “nếu chúng ta theo đuổi hòa bình với quyết tâm, với đức tin, chúng ta sẽ đạt được nó.”

Ông còn nhắc trong cuộc đời của mình (năm nay ông đã 90 tuổi), ông đã nhìn thấy cả hòa bình và chiến tranh. Ông cho biết sẽ không bao giờ quên được sự tàn phá do chiến tranh gây ra.

“Chúng ta mặc nợ con em chúng ta trong việc tìm kiếm hòa bình”, ông Peres nhấn mạnh.

Trong khi đó, Tổng thống Palestine Mahmoud Abbas thì dựa theo lời cầu nguyện để khẩn cầu Thiên Chúa “thay mặt cho những người dân Palestine – bao gồm người Hồi giáo, Kitô giáo và người Samari, những người đang khao khát hòa bình, công lý; khao khát một cuộc sống xứng đáng và sự tự do.”

“Lạy Chúa, xin ban cho khu vực và người dân của chúng con sự an toàn và ổn định. Hãy gìn giữ thành phố được chúc phúc Giêrusalem; trước hết là Thánh địa Kiblah, sau đó là Đền thánh Hồi giáo, thứ ba Thánh Địa Hồi giáo Mecca và các thành phố của phước lành và hòa bình với tất cả những gì bao quanh nó.”

Nhà lãnh đạo chính trị Hồi giáo khẳng định, “Lạy Chúa, hòa giải và hòa bình là mục tiêu của chúng con.”

Ông cũng cầu nguyện xin Chúa giúp “cho Palestine và Giêrusalem trở thành một vùng đất an toàn cho tất cả các tín hữu, và là một nơi để cầu nguyện và thờ phượng cho các tín đồ của ba tôn giáo độc thần Do Thái giáo, Kitô giáo, Hồi giáo và cho tất cả những ai muốn hành hương các địa điểm được nhắc đến trong kinh Koran.”

Buổi cầu nguyện kết thúc bằng những cái bắt tay hòa bình giữa các nhà lãnh đạo, và trồng một cây ô liu, biểu tượng của ước mơ hòa bình.

Sau đây là những Thánh Vịnh được sử dụng cho buổi cầu nguyện:

Thánh Vị 8: Nói về oai phong Đức Chúa và phẩm giá con người

(1) Phần nhạc trưởng. Có họa đàn thành Gát. Thánh vịnh. Của vua Ða-vít.

(2) Lạy ÐỨC CHÚA là Chúa chúng con,
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu!
Uy phong Ngài vượt quá trời cao.

(3) Ngài cho miệng con thơ trẻ nhỏ
cất tiếng ngợi khen đối lại địch thù,
khiến kẻ thù quân nghịch phải tiêu tan.

(4) Ngắm tầng trời tay Chúa sáng tạo,
muôn trăng sao Chúa đã an bài,

(5) thì con người là chi, mà Chúa cần nhớ đến,
phàm nhân là gì, mà Chúa phải bận tâm?

Thánh Vịnh 147: Nói về Đức Chúa là Vua khắp hoàn vũ

(1) Phần nhạc trưởng. Của con cái ông Cô-rắc. Thánh vịnh.

(2) Vỗ tay đi nào, muôn dân hỡi!
Mừng Thiên Chúa, hãy cất tiếng hò reo!

(3) Vì ÐỨC CHÚA là Ðấng Tối Cao, Ðấng khả úy,
là Vua Cả thống trị khắp địa cầu.

(4) Chính Người bắt muôn dân muôn nước
phải phục quyền và quỵ luỵ chúng tôi.

(5) Người chọn lựa cho chúng tôi phần cơ nghiệp,
cơ nghiệp làm cho kẻ Người thương là Gia-cóp
được nở mặt nở mày.

(6) Thiên Chúa ngự lên, rộn rã tiếng hò reo,
CHÚA ngự lên, vang dội tiếng tù và.

(7) Hãy đàn ca, đàn ca lên mừng Thiên Chúa,
đàn ca lên nào, đàn ca nữa kính Vua ta!

(8) Thiên Chúa là Vua toàn cõi địa cầu,
hãy dâng Người khúc đàn ca tuyệt mỹ.

(9) Thiên Chúa là Vua thống trị chư dân,
Thiên Chúa ngự trên tòa uy linh cao cả.

(10) Kìa vương hầu các dân tề tựu
cùng dân Thiên Chúa, Chúa của Aùp-ra-ham.
Mọi thủ lãnh trần gian thuộc quyền Thiên Chúa,
Ðấng siêu việt ngàn trùng.

(6) Chúa cho con người chẳng thua kém thần linh là mấy,
ban vinh quang danh dự làm mũ triều thiên,

(7) cho làm chủ công trình tay Chúa sáng tạo,
đặt muôn loài muôn sự dưới chân:

(8) Nào chiên bò đủ loại, nào thú vật ngoài đồng,

(9) nào chim trời cá biển, mọi loài ngang dọc khắp trùng dương.

(10) Lạy ÐỨC CHÚA là Chúa chúng con,
lẫy lừng thay danh Chúa trên khắp cả địa cầu!

Thánh Vịnh 25: Xin ơn tha thứ

(1) Của vua Ða-vít.

A-lép

Lạy CHÚA, con nâng tâm hồn lên cùng CHÚA.

Bết

(2) Lạy Thiên Chúa của con, con tin tưởng nơi Ngài,
xin đừng để con tủi nhục,
đừng để quân thù đắc chí nhạo cười con.

Ghi-men

(3) Chẳng ai trông cậy Chúa,
mà lại phải nhục nhằn tủi hổ,
chỉ người nào tự dưng phản phúc
mới nhục nhằn tủi hổ mà thôi.

Ða-lét

(4) Lạy CHÚA, đường nẻo Ngài, xin dạy cho con biết,
lối đi của Ngài, xin chỉ bảo con.

Hê

(5) Xin dẫn con đi theo đường chân lý của Ngài
và bảo ban dạy dỗ,
vì chính Ngài là Thiên Chúa cứu độ con.
Sớm hôm con những cậy trông Ngài, bởi vì Ngài nhân ái.

Da-in

(6) Lạy CHÚA, xin nhớ lại nghĩa nặng với ân sâu
Ngài đã từng biểu lộ từ muôn thuở muôn đời.

Khết

(7) Tuổi xuân trót dại bao lầm lỗi, xin Ngài đừng nhớ đến,
nhưng xin lấy tình thương mà nhớ đến con cùng.

Tết

(8) CHÚA là Ðấng nhân từ chính trực, chỉ lối cho tội nhân,

Giốt

(9) dẫn kẻ nghèo hèn đi theo đường công chính,
dạy cho biết đường lối của Người.

Cáp

(10) Tất cả đường lối CHÚA đều là yêu thương và thành tín
đối với những kẻ nào giữ giao ước và lề luật Chúa.

La-mét

(11) Lạy CHÚA, tội con thật nặng nề,
vì danh Ngài, xin lượng thứ cho con.

Mêm

(12) Phàm ai kính sợ CHÚA,
Người chỉ cho thấy đường phải chọn.

Nun

(13) Họ sẽ được an vui hạnh phúc một đời,
và con cháu thừa hưởng đất tổ tiên.

Xa-méc

(14) CHÚA xử thân tình với những ai kính sợ Chúa
và cho họ biết giao ước của Người.

A-in

(15) Mắt tôi nhìn CHÚA không biết mỏi
vì chính Người đã gỡ chân tôi khỏi dò lưới.

Pê

(16) Lạy Chúa, xin đoái nhìn và xót thương con,
vì thân này bơ vơ khổ cực.

Xa-đê

(17) Lòng đau như thắt, xin làm cho thanh thoả,
và giải thoát con khỏi bước ngặt nghèo.

(18) Xin Chúa thấy cho cảnh lầm than khổ cực
và tha thứ hết mọi tội con.

Rết

(19) Xin Chúa thấy cho: thù địch con đông vô kể,
chúng ghét thân này, ghét cay ghét đắng.

Sin

(20) Xin bảo toàn sinh mạng và giải thoát con,
đừng để con tủi nhục, bởi vì con ẩn náu bên Ngài.

Tau

(21) Ước gì lòng trong sạch và ngay thẳng
che chở giữ gìn con, vì con trông cậy Chúa.

(22) Lạy Thiên Chúa, xin Ngài cứu Ít-ra-en
thoát mọi nỗi truân chuyên ngặt nghèo.

Thánh Vịnh 130: Tiếng kêu từ vực thẳm

(1) Ca khúc lên Ðền.

Từ vực thẳm, con kêu lên Ngài, lạy CHÚA,

(2) muôn lạy Chúa, xin Ngài nghe tiếng con.
Dám xin Ngài lắng tai để ý
Nghe lời con tha thiết nguyện cầu.

(3) Ôi lạy CHÚA, nếu như Ngài chấp tội,
nào có ai đứng vững được chăng?

(4) Nhưng Chúa vẫn rộng lòng tha thứ
để chúng con biết kính sợ Ngài.

(5) Mong đợi CHÚA, tôi hết lòng mong đợi,
cậy trông ở lời Người.

(6) Hồn tôi trông chờ Chúa,
hơn lính canh mong đợi hừng đông.
Hơn lính canh mong đợi hừng đông,

(7) trông cậy CHÚA đi, Ít-ra-en hỡi,
bởi CHÚA luôn từ ái một niềm,
ơn cứu chuộc nơi Người chan chứa.

(8) Chính Người sẽ cứu chuộc Ít-ra-en
cho thoát khỏi tội khiên muôn vàn.

Một đoạn Kinh Thánh được trích từ sách Ngôn sứ Isaia 65,17-25

17 Này đây Ta sáng tạo trời mới đất mới, không còn ai nhớ đến thuở ban đầu và nhắc lại trong tâm trí nữa. 18 Nhưng thiên hạ sẽ vui mừng và luôn mãi hỷ hoan vì những gì chính Ta sáng tạo. Phải, này đây Ta sẽ tạo Giê-ru-sa-lem nên nguồn hoan hỷ và dân ở đó thành nỗi vui mừng. 19 Vì Giê-ru-sa-lem, Ta sẽ hoan hỷ, vì dân Ta, Ta sẽ nhảy mừng. Nơi đây, sẽ không còn nghe thấy tiếng than khóc kêu la. 20 Nơi đây, sẽ không còn trẻ sơ sinh chết yểu và người già tuổi thọ không tròn; vì trăm tuổi mà chết là chết trẻ, và chưa tròn trăm tuổi mà chết là bị nguyền rủa. 21 Người ta sẽ xây nhà và được ở, sẽ trồng nho và được ăn trái. 22 Người ta sẽ không xây nhà cho kẻ khác ở, không trồng nho cho kẻ khác ăn; vì cây được bao nhiêu tuổi, dân Ta cũng sẽ thọ bấy nhiêu; và những kẻ Ta chọn sẽ được hưởng kết quả do tay chúng làm. 23 Chúng sẽ không luống công vất vả, không sinh con cho con chết bất ưng, vì chúng sẽ là dòng dõi những người được Ðức Chúa ban phúc lành, bản thân chúng cũng như cả nòi giống. 24 Trước khi chúng kêu Ta, chính Ta đã đáp lời, chúng hãy còn đang nói thì Ta đã nghe rồi. 25 Sói với chiên con sẽ cùng nhau ăn cỏ, sư tử cũng ăn rơm như bò, còn rắn sẽ lấy bụi đất làm lương thực. Sẽ không còn ai tác hại và tàn phá trên khắp núi thánh của Ta.” Ðức Chúa phán như vậy.

Sau đây là một số hình ảnh trong buổi cầu nguyện: